Archive

tara lui ba pe-a ma-tii

mirele si mireasa sosesc in caleasca, sunt imbracati in costume ceremoniale japoneze, ea-gura desenata rosu pe varul fetei, el-mustacioara de hirohito, frac, pantofi cu scartz, calca marunt si des pe linga caleasca, ii prinde mana si o ajuta sa coboare, florenta la picioare, pozarul e in pozitie, ram-pam-pam-pam, trage 50 de poze pe secunda, se vede domul? se vede? se vede podul? hap, nu se vede, pai baga si ponte vecchio in cadru. arcuit peste arno, este singurul care a supravietuit celui de-al doilea razboi mondial. miscati de frumusetea lui, nemtii nu l-au pulverizat, fritz ai tu asa ceva la tine acasa? nein, dar tu hans? nici eu n-am vazut ceva atat de frumos, dar tu siegfried? nici eu nu stiu ca in thuringia sa fie asa ceva, pai atunci voi si cu prietenii vostri veti muri aparandu-l de aliati, dar nu va atingeti de o caramidutza din el.

nemtii. bunica lui toni povestea ca in 1943, cind au trecut prin satul ei, nemtii au impartit ciocolata copiilor, erau domni, curati si binevoitori, atenti si politicosi, niciodata nu au insfacat ceva fara sa ceara inainte. daaa, niste domni, asa erau nemtii, cind au ajuns in ’44 la bunica-mea. ofiterii tzitziritzi i-au rupt inimioara ei inegrita in soarele baraganului: ce lumina mamica, ce oameni frumosi si de treaba.

stereotipurile se formeaza acumuland valuri de informatie similara, informatie care iti intareste parerea preformulata, dar noi suntem inclinati natural sa strangem doar datele care ne confirma teoriile, deci rezultatul este puternic influentat de ipoteza formulata. nemtii sunt drepti, domni, blonzi, reci. italienii sunt veseli, dezordonati, agitati, creativi, isterici. romanii sunt..hopaa, depinde pe cine intrebi, unii pun botul la retorica nationalist triumfalista: destepti, frumosi, ospitalieri, muncitori, conducatorii noului ierusalim.

sau sunt: lenesi, hoti, vicleni, descurcareti, impostori, murdari, prosti, manipulabili, lasi daca ii intrebi pe depresivii cu actele de imigrare in portofel. stiu romani carora le este tarsha sa spuna ca sunt romani atunci cind sunt in strainatate, iar cind sunt in italia tarsha se transforma in frica. si daca-mi dau in cap, si daca o sa creada ca le ciordesc prosoapele?

gregorio sporovaieste in spaniola, crede ca sunt din argentina pentru ca in contul de airbnb, e trecut buenos aires ca oras de origine, gregorio a lucrat in constructii in spania si eu nu stiu ce sa fac, daca vreun marian i-a ciordit banii sau vreun viorel nu se spala pe picioare si imputea baraca? stii, nu sunt argentinianca ci romanca, astept sa cada barosul in tampla, gregorio tace incurcat. ma simt impostoare, camuflata sub falsa identitate a noului papa francisc, gregorio mesteca ceva-ntre dinti, astept:

..”te iubesc. du-te-n pizda ma-tii”. uhhhh, am trecut proba, romanii din spania l-au invatat toate injuraturile posibile. romanii sunt generosi.

pentru cine vrea sa inteleaga cine a tras in noi dupa 22, cine a chemat minerii, cine a castigat alegerile in 90, cum au fost castigate alegerile in ’90, cum au fost castigate alegerile in ’92, cine a pierdut in ’92, cine a pierdut in ’96, cine a castigat in 2000 si tot asa pina la referendumul din 2012; pentru cine vrea sa stie cine conduce azi romania si cine e in spatele a 23 de ani de creiere spalate, apretate, impachetate si puse in sifonier, la intuneric, intre bani si sapunuri fa,  exista o carte care explica totul in cel mai simplu si elegant mod cu putinta.

se cheama “imparatul mustelor”, a fost scrisa in 1954 de englezul william golding. este o carte despre frica, violenta, pierderea inocentei, despre natura umana si relatia incestuoasa cu raul, despre neputinta de a vedea binele. si mai cu seama despre ura speciei noastre pentru oricine e diferit.

are ochelari? arde-l frate, da-i o bata-n cap ca sigur e intelectual si un sut in coaie sa nu mai faca altii ca el. are par pe fatza? este taranist, da-i un sut in coaie, are parul lung? inseamna ca ia droguri, trage-l de pleata in sant si da-i un sut in coaie, e gras? inseamna ca are bani, probabil dolari, pune-l la perete si da-i un sut in coaie.

istoria noastra post-revolutionara e plina de batjocoriri ale oamenilor altfel, abuzati doar pentru ca nu aveau voci tunatoare: doina cornea, ana blandiana, matzaitele, urate ca moartea, petre bacanu gnom cu voce de retard, coposu-fatza de mort, schelet ambulant, regele mihai-shashaitu, urecheatu, menajeria nu-i completa fara tzapu, chioru, klingonianu.

ne e frica de ei, scapati de ei. nicio grija fii mei. peste toate si peste toti troneaza, nemuritor si rece, tatuca, presedintele onorific, personificarea raului. imparatul mustelor.

 

porcii mistreti se alearga la liziera lui san gimignano, oraselul este o capcana uriasa de ursi americani si de vulpi frantuzesti si de cerbi japonezi, in fiecare an fiecare amarastean care s-a intamplat sa traiasca in san gimignano primeste din oficiu un dumicat de 500 de turisti. pastrand proportia asta ar insemna ca florenta sa-si deschida  portile pentru 150 de milioane de calatori pe an. nu o face, orasul nu-i vizitat nici macar de o zecime din numarul enuntat bombastic mai sus. imaginati-va stresul san gimignienilor la sosirea hoardelor care cumpara, beau, maninca, pozeaza, fac dus, claxoneaza, vorbesc tare sau susura serpeste la fiecare colt de strada, sosete in sandale, guri cascate, capete date pe spate, priviri strapungand plafonul de nori. unde e varful olimpului? san gimignano e faimos pentru turnurile impresionante in care niciun icar nu s-a grabit sa-si zobeasca fuselajul.

turnurile sunt albe, cainii sunt toti aurii, batrani si artritici, pisicile sunt niste pume plictisite care abia au terminat de mancat jumatate din rusul asta si piciorusele francezului astuilalt. templierii au fost si pe aici, au fondat biserici si bed and breakfasturi si au pus bazele cooperarii cu fabrica de posete din china care acum aprovizioneaza magrebienii care bat in sus si-n jos orasul, vreti o gentuta? nu prietene, incep sa prefer surdo-mutul de tren din romania. tacerea este-iata-de aur.

templieri avem si noi la cartza, la igris, avem teutoni la prejmer si harman, dar niciunul din cei 500 de turisti pe cap de locuitor al lui san gimignano, nu are habar ce e aia cartza si igris, nici prejmer sau harman: o firma de avocatura nemteasca? doua firme de avocatura nemtesti? nu domnilor si doamnelor, ultimele sunt doua spectaculoase biserici fortificate din secolul XIII, plasate la nici 20 de kilometri de brasov. minuni arhitectonice pe care le viziteaza doi trei englezoi speriati sau niste sasi intorsi sa vada unde a crescut bunicutza inainte sa ceara reintregirea familiei si sa o stearga in padurea neagra.

intrebare: cum reusim sa pastram misterul? cum se face ca nici dracu nu stie nimic despre noi cind e vorba de lucruri bune? cum reusim sa ascundem tot ce e bun sub un strat gros de unsorica si sa scoatem la inaintare ciotul bubos cu care cersim un banut pentru ca, vezi bine, suntem victimele istoriei?

aceeasi istorie care ne-a dat teutoni, templieri, biserici fortificate, biserici cisterciene, dinozauri pitici si placutele de la tartaria. aceeasi istorie pe care nu o stie nimeni, cazuta dupa un fiset ca dosarul unui viitor soldat cu pile la ofiterul de recrutare. cui ii trebuie istorie cind acum trebuie sa te pricepi doar la ciordeala?

 

cea mai grozava incercare pentru o casa de productie in romania este sa se descurce cu un scenariu care zice: “suntem in fatza unui conac, sirurile de vitza se intind cit vezi cu ochii”, nu vitza e problema, ce te faci cu mezonu? il pui in postproductie? 50 de ani de comunism acid si inca 20 de lene-prostie-lacomie au dezbracat tarisoara de demnitatea arhitectonica a timpurilor trecute. herculane a fost lasat sa cada, art nouveaul a fost violat de pensiunile portocalii cu geam oglinda ale ghertoilor cu bani care viermuiesc pe cadavrul fostei statiuni. sinaia*, drumul spre peles, te tarasti printre chioscuri de lemn care vand tirbusoane cu dracula si melci gonflabili chinezesti, piatra cubica e aici, dar aici nu mai e, a fost si este ciordita de intreprinzatorii rromi, ziua in amiaza mare se apleaca si-o smulg din caldaram bucata cu bucata, gardienii picotesc in timp ce drumul dispare de sub talpile lor. duca-se.

lasam in spate insula de latrinitate si ajungem in toscana. torre del sasso, anul fabricatiei-1400, peste drum un alt conac de la 1300, mai avem un castel pe deal, colea, de la 1200, biserica de la anul 900 si una mai tinerica, de la 1200. in 1954 torre del sasso era fabrica de ulei de masline, in castelul de pe deal era o alta presa de ulei. in conacu de peste drum era frizeria, duminica se facea coada pina-n strada, macaroanele se aranjau pentru slujba, nu se face sa te vada doamne doamne cu perciunii neingrijiti. apoi a venit mecanizarea, coada din fatza frizeriei a disparut, poporul s-a mutat la oras, conacele s-au golit insa lepra romaneasca n-a calatorit in italia si constructiile au ramas in picioare, neatinse.

timp de 40 de ani, pina cind italianul si-a scos nasu din menghina si-a dat orasul pentru viata la tara, nimanui nu i-a trecut prin cap sa fuga cu barnele din tavanul castelului parasit x sau sa demonteze, caramida cu caramida, piatra cu piatra, peretii conacului y sau macar sa creasca porci in turnul z. nimeni nu s-a gandit sa ridice, uite aici, in buza bisericii din anul 900, un showroom maramuresan, cu termopane, 3 etaje si acoperis lindab. ba mai mult, cind au fost reocupate, castelul, turnul si conacul, au fost curatate, intremate, un botox aici, un lifting colea, nu tu tzatze noi, nu tu nas taiat. restaurare cinstita, cu respect pentru istorie, cu pretuire a traditiilor.

v-ati prins deci unde bat? intr-o tara unde televizorul vomita zilnic de 18763 de ori cuvantul traditie, unde se proclama venerarea mostenirii daco-romane, sarmizegetusa e-ngropata in peturi**, turnurile medievale sunt cacastori pentru localnici iar ministerul culturii are cinci inspectori care trebuie sa ingrijeasca 29000 de monumente istorice si situri arheologice. adica 0.000172 oameni per monument.

cum numarul inspectorilor nu creste, ca nu-s bani, trebuie sa scada  numarul monumentelor. mana libera la  praduiala si distrugere. ia mai furati mai flacai si pocniti din bice maaaaai.

PS poate ca lucrurile s-or fi imbunatatit intre timp. am pus stelute la sinaia si sarmizegetusa, pentru ca ambele au fost vizitate in  2011

 

 

ion iliescu nu a fost atins de nimeni desi el ne-a atins pe toti.

tupilat dupa poala psd-ului, vrajitorul din oz continua sa reocupe piete cu altfel de mineri.

ion iliescu este, dupa mine, raul suprem suferit de romania.

ion iliescu este cancerul care ne roade de 23 de ani, e cel din burta caruia s-a nascut tot jegul actual. e mama lui voiculescu, patriciu, hrebenciuc, ponta si fenechiu. e mama dracilor.

fara el poate puteam sa fim altfel. cu el, suntem ce suntem si chiar mai putin decat atat.

tiziano isi sufleca manecile, umfla o creta si incepe sa schiteze rapid starea de lucruri a societatii italiene, acum, la mijloc de 2013, dupa cristos si dupa noi potopul.

care va sa zica florenta are cateva milioane de vizitatori pe an, ceea ce face ca mai putin de jumatate din orasul vechi sa fie ocupat de localnici, fugiti in suburbii, departe de acordeonul tiganesc si de posetuta senegalezului. in centrul istoric e turistu care atarna in medie cam 2 zile in oras, lasa banu si pleaca si mai sunt studentii care stau citeva luni. avem deci hoteluri, carciumi si terase, camine studentesti si cluburi, avem scandaluri de la spritz, ciordeli, droguri si cafturi, avem bande si mafie si nimeni sa intervina pentru ca politia nu munceste noaptea. de ce? asa, politia nu munceste noaptea, noaptea politistu scoate chipiu, il pune frumos sub tampla si doarme linistit, ce se poate intampla? panicat de valul de criminalitate si de lipsa sacilor cu nisip care sa-l fereasca de viitura, primarul florentei a decis, acum cativa ani, sa interzica servirea bauturilor alcoolice dupa ora 23 in unitatile de consum.

ho-paaaa, si-au zis indienii si pakistanezii care aveau chiosculete deschise non-stop, pai nu-i nimic fratiorilor, cumparati de la noi spirtoasa si va racoriti cu dinsa aici pe bordurica, mult mai ieftin, uite o vodca aici costa 8 euro sticla, florentinu nu-si putea dezlipi fatza de pe piatra cubica unde zacea latit pina-n zor de zi, criminalitatea se deschidea ca un furuncul fermentand. si uite asa primarul a decis sa intervina din noua: indianului i s-a luat dreptul sa vanda alcool dupa ora 21 dar la carciuma poti sa bei pina la ora 2 dimineata. cine sa se asigure insa ca se respecta legea, ca politia, cum ziceam, la orele astea e in pijama cu ochii la ramona badescu?

peste tot e la fel de mare brambureala? clar, nu exista orasul perfect in italia, peste tot serviciile sociale sunt praf, romanii se cred buricul pamantului, orasul etern, orasul etern corupt si murdar, milanezii sunt jidovi, cu 1200 de euro mori de foame in nord, in sud e saracie, bari e-un soi de giurgiu cu oameni buni dar prostalai, iar napoli e caracalul, unde toata lumea e pe ciordeala-ciupeala si mafia are un deget bagat in fundul fiecarui politician pe-o raza de 1500 de kilometri. acusi, de curand, a fost scandalul cu ziaristul care era cat pe ce sa fie matzit de camorra pentru ca a avut obraznicia sa vrea sa vanda paine fara sa ceara voie. totul este teritorial si specializat pe natiuni: in florenta senegalezii controleaza vanzarea de cacastufuri pe strada, pentru ca asa zice mafia si pentru ca in florenta e ambasada senegalului, deci sunt legati birocratic de florenta. in roma aceeasi operatiune e in mainile ganezilor, pakistanezii sunt cu florile, romanii nostri sunt trasi pe linie casnica, ei se ocupa de servicii de curatenie-intretinere.

de la familii, organizarea sociala a trecut pe natiuni.

chiar asa, mai aveti casa de medici, as vrea sa-i dau unuia dintre ei add pe facebook?  tiziano e ingrijorat ca si cum l-am prins cu meniul descoperit. nu mai au de medici, acum cativa ani s-a stins si ultimul carbune fumegand din neamul baietilor astora care au pus foc la fitilul din fundul renasterii, au murit fara copii, sterilitate, boala grea. la putin timp dupa decesul ultimului de medici a aparut un lorenzo de medici. italia intreaga l-a adulmecat, l-a masurat si a decis ca e facatura, nici macar nu era din florenta, bashti prietene de aici. nici pazzi nu mai exista, pazzi sunt conspiratorii care la 1400 au incercat sa-l ucida pe lorenzo magnificul, nebunie curata au zis florentinii si de atunci pazzi s-a transformat in pazzo, in italiana “cucu”, “nu esti cu toti boii acasa”, “ticnit”, “dement”, “descreierat”.

s-ar putea sa mai fie ceva urmasi ai casei de camatari strozzi si sigur au ramas bischeri, parintii morali ai termenului bischero, care, pentru florentini inseamna lacomie combinata cu prostie. de ce? in secolul XIV, biserica incerca sa faca loc basilicai santa maria de fiori asa ca poprietarii casutelor din zona au fost convinsi cu bani sa paraseasca suprafata de joc si sa se mute-n alta parte. numai bischeri au ramas inflexibili, incercand sa negocieze o suma mult mai mare, rezistand la toate incercarile bisericii de a descoperi o cale de mijloc pina cind mana divina cu bricheta sfanta le-a pus foc la pravalie, asa ca bischeri s-au lins pe bot. de tot.

ce invatam din aceasta poveste? ca nu-i bine sa fii calic crinutz, ca nu-i bine sa nu stii sa cedezi victoras si ca, in general, romania nu mai are de mult familii de boieri si ca se vede clar ca suntem condusi de niste tarani.

grecii stau stransi unii-n altii, cocosati peste croisante, ultimele croisante pentru ca restul au fost infulecate de copilasii francescai, mastera de la “sorgente de francesca”, cati sa fie ei?, 4-5 jumatati de om calare pe jumatati de iepuri schiopi alergandu-se prin gradina, pe linga piscina acoperita cu prelata, “nu-i dam drumu nici azi ca uite ce vreme e, n-am mai vazut timp nasol ca asta din 2002”, e frig si socialism in europa. cine sa vrea sa bea bebite fredi la taraba domnului cu ghidonu sub nas plasata strategic la intersectia a trei drumuri? poate stolul asta de biciclisti chinuiti, poate nemtii pogorati apocaliptic din autocarul care-i mana la fiesole? unde?

fiesole, zice wiki, este o firmitura atarnata de fatza de masa a florentei, dar in firmitura asta avem asa: ziduri etrusce, bai si teatru roman, primaria de la 1300, catedrala cu moastele sfantului Romulus, catedrala veche construita la 1028, o poala de alte biserici stravechi, cu oase de sfintisori sau fara, cu picturi si sculpturi renascentiste, castelul di vincigliata, un sac de vile:  medici, le balze, palmieri, schifanoia si cel mai scump prosecco din italia.

8 euro un paharel, se mira teutonul de la dreapta, na klar, caci de la terasa asta se casca florenta la picioare, o floare carnivora care-si clantane dintii, musca-n aer si hap, te-a inghitit, te duci pe esofag, impreuna cu toate madamele iesite la shopping si cu toti mosii care se incalzesc la terase. purtat cu bolul alimentar turistic la vale te opresti in piata di santa croce.

la intrarea in basilica functioneaza doar o casa din doua, coada de 30 de oameni, nemti mohorati, spanioli iritati, americani uimiti, brazilianca vrea sa intre in biserica in maieu?, sacrilegiu nesimtito, acopera-te cum sa te vada doamne doamne despuiata. straniu cum in tablourile renascentiste isus e gol-golut, c-un tifon acoperindu-i partile rusinoase, dar acum nu poti intra in casa domnului fara un sal pe umeri. cred ca biserica s-a inspirat din brand bookul unilever: nuditatea este rea, murdarirea este buna.

enervata, brazilianca nu mai vorbeste cu sotul care pozeaza compulsiv tot ce prinde, mormantul lui galileo, clic, mormantul lui dante, clac, mormantul lui machiavelli, clic-clac, enrico fermi si marconi, neamul lui medici, toti au ramasitele aici, sub bolti pictate de giotto. uite si statuia poeziei care a inspirat statuia libertatii, aia acoperita de cocleala verde in apele new yorkului, dar uite cat de gigantice sunt orgile, copii urla si se alearga, zbang, unui din ei il carpeste pe celalalt, plansete si “shhhhhhhhhht”, reincepe alergarea. trei japoneze fac-fiecare- poze placutelor cu explicatii, cind ajung acasa o sa traduca si o sa stie ce au vazut. trist.

miracolele stau ca scaietii, prinse de calcaiele fiecarui sfintisor: asta a despicat apele, asta le-a reunit, asta a inventat fuziunea la rece, asta a incalzit-o, nimeni nu a reusit totusi sa salveze basilica in timpul inundatiilor din ’65 cind arno a crescut cu 5 metri si a umplut orasul cu noroi, caci din el venim si in el ne intoarcem. frescele au fost distruse, structura de rezistenta slabita, si acum, dupa 60 de ani, continua lucrarile de restaurare si schele sprijina altarul. sub ele intra degajat un grup de romani care-si sug dintii si vorbesc tare: iote tu, haidi ba, mi-e foame, stai asa ca ma maninca o buca.

oare de ce-o fi gresit sa intri cu umerii goi in biserica, dar te primesc cu creiere goale?

in timp ce piazza miracolelor se-nfunda 10 centimetri pe an sub greutatea turistilor, restul pisei se ridica, rosu si manios, sub secera si ciocan, graffitiurile comuniste anunta ca aceasta cladire a fost eliberata de catre studenti, si astalalta, ca labele capitalismului au fost date jos de pe fragilul gatlej al bibliotecii universitare, lupta ideologic-imobiliara pare reala, fascistii nu au disparut in streangurile mossadului sau in america de sud sa creasca vite, sunt cu totii in toscana, bagand paste cu fructe de mare si tiramisu la o terasa in pisa, florenta sau sienna, dar, nicio grija, partidul vegheaza, bejan manuieste multiplicatoru si cheama comunistii la lupta.

prato, orasel lipit ca un herpes de buza florentei, are dom cu amvon exterior, un snop de biserici si o cetate, are magazine goale si spatii parasite, deci are criza, are criza-are partid care sa te invete lupta, urland in portavoci, sufland cu nadejde in fluiere, pe strazile pietruite se-nsira coloana demonstrantilor, sunt vreo 200-300 de mame bronzate si tati cu camasute pastelate, copii fluturand de mainile lor, pancarde, tobe. ce vor? protesteaza impotriva modificarii legii educatiei, viitorul tarii e in cumpana, carabinierii atarna elegant pe margine. manechinii geriatrici care-si beau espressoul la terase, dichisiti in sacouase cu batiste in picatele si parul lipit corect, cu gel, aproba revolta populara.

ia zi tiziano, de ce plecati dupa rosu, ca niste taurasi naravasi? e simplu, traditia comunista a toscanei vine din timpul razboiului cind baietii cu vinul s-au dat peste cap si s-au transformat in partizani care s-au luptat cu nemtii-fascisti, spre deosebire de aia din sud, care sunt de dreapta pentru ca au fost ocupati de americani si botezati intru consumism.

in toscana comunismul nu miroase a pumn de rus ci a mustacioara lu bunicutzu, care dupa ce a terminat-o cu fritzu, a ramas prins in panza legendarei rezistente si l-a dus si pe ala micu sa-i cunoasca tovarasii. unde altundeva decat la casa del popolo? aici i-a dat o tuica si l-a invatat de marx si lupta de clasa si drepturile muncitorului, hop-hop-hop: cine e casa del popolo asta? este o retea de cluburi-baruri-restaurante, un soi de casa pionierilor, organizatie non-profit, unde membrii pot sa bea, manince, distreze, platind foarte putin, pentru ca preturile respective nu-s incarcate cu taxe, cu mic cu mare, comunistii se strang la casa del popolo si joaca tabinet si fac strategii si beau o citirica, pai si de unde vin banii? vin din sponsorizari, de la oameni puternici care sustin cauza stangii, iar putinii firfirei facuti din vanzare acopera cheltuielile cu personalul, barmani, directori, femeia de serviciu.

tiziano a crescut pe genunchiul lui taica-su, stationat cu zilele in casa del popolo, “stii ca si biserica are tipul asta de case de ajutor? dar nu-i atat de populara, poate in sud, ca noi aici nu suntem religiosi”, tiziano nu a fost botezat, tata vicente-marx l-a lasat pe el sa aleaga ce vrea sa fie si el a ales sa fie ateu desi uite de craciun sta cu familia, ca vorba aia “natale con i tuoi, pascua con ti vuoi”, 1 maiul este mereu pe strazi, mereu cu pumnul strans, impungand barbia puterii.

voi ce sunteti acolo-n romania? stapani, zei. avem un partid mare, o casa poporului si mai mare si, in curand, o catedrala imensa. avem de toate.

din 3 in 4 kilometri pe cate-un delusor, motz, sta posaca o catedrala, o campanila sau un turn cocosat, inconjurat de case, ca un tataie iesit cu sleahta de copii la cules de plante medicinale, in deal sunt oraselele medievale, in vale, la sosea avem fabrici de ciment, de sucuri, depozite de mobila.

imi amintesc de povestea lui vasile despre basistul din iris, basistul sau chitaristul, nu mai stiu exact, care, dupa ce s-a lasat cuprins de admiratie in fatza arhitecturii robuste a castelului huniazilor, s-a frecat in cap si-a intrebat ganditor: “totusi, cat de prost sa fii, sa ai atat de mult pamant si tu sa-ti ridici castelul vis-a vis de combinatul siderurgic?”, mu-ha-ha-ha, chiar asa, cum sa fii tu madafaca de secolu’ XIII si sa nu vezi in viitor ca baietii de la fiat o sa-si faca un showroom peste drum de palatul tau si ca atunci cind o sa deschizi geamul, o sa-ti vajaie pe pervaz, 17 tiruri cu borcane de marmelada?

iaca si spoleto, margaritarul ascuns al umbriei, tavalite la soare ca vacile domnului, babutze isi paseaza stirile zilei, nu le-au tinut picioarele sa mearga la catedrala in care se buluceste 80% din populatia orasului, copiii urla, popa ii zice mai departe cu slujba, mamele hatzana pe genunchi sugarii, castelul se tuguie pe un delusor, poti sa urci la el cu lifturile de la capatul culoarului intesat de fotografii ale festivalului dei due mondi: opera si teatru si dans si ce-o mai fi, isabella rossellini a fost aici, nureev, fellini, intr-un orasel cat pascaniul, in iunie, de aproape 60 de ani, lumea buna isi rupe tocurile pe piatra cubica sa vaza si sa fie vazuta.

castelul e acum pustiu. din cetate se vede doar podul de 80 de metri peste o vaioaga adanca, curat game of thrones, strategica pozitie, turistii se pozeaza grabiti intre creneluri, trec mai departe, spre turnul din capatul podului unde, probabil usurati ca au ajuns in ailalta parte, ii cam taie treaba mare, e plin de rahati infloriti in luna mai, la 50 de metri o echipa de temerari face escalada, hai sa ne intoarcem, ma lupt cu mareea umana iesita la promenada, strampi si tocuri si rochite de matase, camasi infipte pina-n gat in blugii stramti.

viori si chitari si trompete rabufnesc de pe-o straduta laturalnica, doua madame isi scutura sanii, nu cad, sunt lipiti bine cu poxipol desigur, sunt desculte si calca marunt pe piatra cubica imperfecta, aschieeeeeee, ar trebui sa fie dansatoare din buric dar audienta e cu ochii pe piepturile generoase, nimeni nu baga-n seama buricu.

un copil rage in timp ce tatutzul e hipnotizat de unduirile erotice ale falselor araboaice, omu cu trompeta coboara in strada de pe terasa unde-si lasa restul orchestrei sa combine jazz, un grup de tedeschi asteapta atacul cerebral-sa moara acum, acolo, fericiti.

la 10 metri e carciuma apollinaire, o chelnerita cu fatza de bacauanca aduce chis de zucchini cu menta si un cornulet cu branza si tartufo, paste cu fistic si creveti, ardei iute si busuioc, rondele de iepure cu iarba fiarelor, patroana verifica temperatura multumirii clientelei, fierbinteee-fierbinteee, sa mai punem un amaro din partea casei, sa mai adaugam un limoncello de la mine pentru tine. explodez.

spoleto-o alunita pe cotul italiei, un pascani fara fabrica de perdele. intre cele doua orase, festivalul doua lumi se tine in fiecare an, timp de 12 luni, fara ca nimeni sa-l stie.

ps. intrand pe wiki sa compar populatia celor doua orase de mai sus, am dat peste urmatoarea fraza “Five villages are administered by the city: Blăgeşti, Boşteni, Gâsteşti, Lunca and Sodomeni.” credeti ca mai avem vreo sansa?

roma ciampino, rotile avionului huruie pe pista, aplauze frenetice izbucnesc de pe scaune, imi amintesc istoria spusa de taica-miu despre cursele el’al din anii ’50, cind evreii ajungeau “a-ca-sa” si, neputind sa pupe din prima clipa tarmacul, aplaudau cu ochii-n lacrimi pogorarea din ceruri, pe pamantul sfant. dacii din cursa de bucuresti se intorc si ei acasa, la roma, leaganul civilizatiei traco-etrusco-latine, ca asa mi-a zis mie domnu preda, ca noi astia, dacii, ne tragem din traci dar tot din traci se trag si celtii si etruscii si toata lumea, de unde rezulta ca noi i-am descalecat si pe amaratii astia cu imperiul lor roman si nu cum spun istoricii oficiali care habar nu au pe ce lume traiesc, stewardesa unguroaica se chinuie sa aseze in scaune romanii care, dupa ce au gatat aplauzele, au sarit in picioare si scormonesc dupa papornite: “jos, jos, nu au fost oprite motoarele”, poporul se lasa ascultator pe ciuci, asteptand arc 5 minute, 8; iaca 12 minute au trecut si motoarele nu se opresc, pilotul zice ca nu are voie sa faca asta pentru ca urmasii traco-etruscilor sunt la un espresso si au uitat ca vine cursa de bucuresti asa ca nu au nu-s ce echipament, deci sa ma asteptam, romanii incep sa se zbata ca musca-n borcan, “dar draga nu se face, nu-i normal”, “niste imbecili”, “tati-tati, ce asteptam aici?”, “dracu stie, cretinii astia nu au scari sau ceva”, “pai aduceam eu o scara daca stiam ca astia nu au”, caterinca umple avionul, se stabileste iute superioritatea carpato-danubiano-pontica, iote ca vine si scara, hai liberare.

coada de la controlul pasapoartelor e groasa ca una de leopard de zapada, nimeni nu se grabeste, carabinierii fac glume intr-o ghereta, unde e rent a caru?, pai va suiti dumneavoastra in troscutza asta care va duce in zona aceea a aeroportului, la ghiseul lui europcar un nene lucreaza si o macaroana cu coada stransa-n varful capului si asprime de sensei o freaca, citeste incruntat niste hartii, nu-i la relatii cu clientul deci il lasa pe mutul celalalt sa coseasca parcela de jde cetateni veniti sa-si ia masinutele, dureaza o alta vesnicie dar uite ca m-am cocotat intr-un frumos fiat 500, ce jucarie, miroase a nou, a coperti de plastic de manual in prima zi de scoala, consuma mai nimic si prinde 160 pe autostrada. si nu, nu mi-au dat bani sa le fac reclama desi as merita.

curatenie, verdeata, casute aruncate intre copaci tuguiati, in mijlocul unor lanuri de rapita, joaca fete si baieti hora-n batatura, ahh de ce n-am zece vieti, sa te cant naturaaa, platouri intregi, cu pereti verticali, par desprinse din campie si aspirate in sus de un magnet urias, fiecare are un orasel, un castelas, o parcare cu autocare pline cu nemti.

orvieto duduie, macaroanele se alearga pe stradute, biserici mai dese ca farmaciile in bucuresti, magazinase cu prosciutto si carnita de mistret si mistreti impaiati decorati cu ochelari de soare sau vestuta de pechinez, paste si vinuri si uleiuri de masline, babe hotarate si mosi spilcuiti reazema treptele catedralei care arata a tot si a nimic, intr-o colosala salata avem mozaicuri bizantine si arce fine, renascentiste si basoreliefuri baroce cu lei si ingeri, caprioare si regi care se-mping si-si fac loc, ca-ntr-o gramada de rugby.

inauntru peretii-s pictati cu raiul, organizat si seren si iadul haotic in care femei goale, cu buci mari, sunt luate pe umar de draci putrefacti, cu picioare verzi, copiii zbiara si mamele ii lasa sa dea raul afara, si-len-cioooo se repede-n ei un preot, halimaiul se stinge pentru 25 de secune apoi reporneste cu tunet, aaaaa-meeeeeeen.

sinuzita trezita de aerul conditionat din wizzair nu-mi da pace, n-am servetele si chelnerul de la carciuma din drum zice ca nu poate sa-mi dea unul ca sunt comanda speciala, apai sa moara .., ne asezam la carciuma din piazza del popolo unde nenicul din prag zice ca “poftiti intrati” dar trebuie sa-si termine tigara, apoi sa se reculeaga, apoi sa-si lege sortul, apoi sa.. hai ca au trecut 20 de minute pina imi primesc grappa, dar unde ma grabesc asa? eternitatea e in fatza, eternitate in spate, cred ca si la dreapta si la stanga-i la fel, indiferent ce spune gps-ul vostru. hai noroc.

Design a site like this with WordPress.com
Get started